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骊戎狄柤东徙

2020-08-28 14:54:56 浏览:

林胡为系于妘姓之韩,是昔固邻于方城涿郡。赵武灵王曰:“我先王……败林人于荏,而功未遂。”《正义》云:“即林胡也。”林人当即在昔之林氏。《周书·史记解》“:昔者林氏召离戎之君而朝之,至而不礼,离戎逃而去之。”《竹书纪年》沈约注“:离戎,骊山之戎也。”林人既系之韩,而晋伐骊戎,必与毗邻,谅在晋东北,故得接于林氏,而林氏召之。合三国言之,而其地各可求也。《晋语》言:晋启东道,启南阳,马融以东阳南阳说之,谓“自朝歌以北,至中山为东阳”。《晋语》言:晋“赂于草中之戎,与丽土之狄,以启东道”。则草中之戎,丽土之狄,并在晋之东阳。与《穆天子传》言草中之戎,于地亦合,即后之代戎也。此丽土之狄,当即骊戎旧壤,而狄来居之。《吕览·不广篇》作“草中之戎,骊土之翟”,丽作骊尤为明验。后人依骊山以说骊戎,谓在新丰者,殆不可据。于时晋之攻代不可远至河西,达于渭域也。大戎、小戎并在交城,与骊戎并邻晋之东北。盖草中之戎在朝歌之北,而骊戎又居草中之戎之北而中山之西也。山戎与韩自西而东,而山戎无终之东有令支,《齐世家》作离枝,即离戎,即骊戎也。山戎、韩东徙,盖骊戎亦东徙。《晋语》言骊子,《齐语》言令支,《左氏传》作骊戎男。《管子·轻重甲》作离枝,其实一也。《管子·小匡》言:“桓公破屠何,伐山戎,刜令支,斩孤竹。”《春秋》惟言伐山戎,而《国语》、《管子》并言三国,则方无终病燕,而三国悉为之属。原均为貉族,故桓公并破之也。于后徒河在锦州西北,令支在迁安县西,孤竹在卢龙县西,而无终在玉田,故能率之以病燕也。

陈志、范书叙秦汉东夷之国:“曰夫馀,南与高句骊,东与挹娄,西与鲜卑接。曰高句骊,南与朝鲜、貊,东与沃沮,北与夫馀接。曰东沃沮,在高句骊东,北与挹娄夫馀,南与貊接。曰,北与高句骊沃沮,南与辰韩接。、沃沮、句骊,本皆朝鲜之地。挹娄,古肃慎之国。”(节引)而朝鲜则所谓箕子之封也。殷周间事,惟知有肃慎、朝鲜,不闻有他国。及沃沮、句骊,本皆朝鲜地,则前世无此三国,而朝鲜、挹娄境相接可知也。于后朝鲜、挹娄之间突有三国,攘朝鲜地而居之,是诸国皆后自外来也。则句骊即离枝骊戎之东徙,以分而有高句骊。曰貊,其为貊之东徙亦明。《晋语》言:献公克狄柤,郤虎乘城。则柤亦国于骊戎、大戎、小戎与晋之交,群戎东徙,柤亦东徙为沃沮,以分而有东沃沮、北沃沮。于是骊曰句骊,柤曰沃沮,是犹吴曰句吴,越曰於越之事。《汉地理志》辽西郡有肥如县。应劭曰“:肥子奔燕,燕封于此也。”则晋灭肥、鼓,而肥子东走辽西。离枝、山戎、狄柤、肥子东徙之道,先后一也。

《三国志》于言“:其耆老旧自谓与句丽同种,……言语法俗,大抵与句丽同。”于东沃沮言“:其言语与句丽大同,……北沃沮去南沃沮八百余里,其俗南北皆同。”于高句丽言“:东夷旧语以为夫馀别种,言语诸事多与夫馀同。”此明夫馀、句丽、沃沮、貊四部之自相同,盖其源则一也。于挹娄言“言语不与夫馀、句丽同”,又言“:东夷饮食类皆用俎豆,唯挹娄不,法俗最无纪纲也。”挹娄既古之肃慎,独为前世旧国,自与新来四国相异。则夫馀亦东徙之国也。《尔雅》貊国,《郭注》言:“今扶馀国,即貊故地。”《志》言“:夫馀其印文言‘王之印’,国有故城名城,盖本貊之地,而夫馀王其中。”是夫馀地旧亦人居之,二亦犹沃沮之分南北。《魏略》言旧志又言“:其北方有槀离国(《后汉书》作索离,注云“索”或作“橐”)者,其王侍婢生子曰东明,王欲杀之,东明走南至施掩水(《后汉书》作掩?水),鱼鳖浮为桥得渡,追兵不得渡,东明因都王夫馀之地。”(节引)是其初为地,后有北族来主之,于是更曰夫馀,而仍以王号,则夫馀亦也。冒顿既破灭东胡,居其故地,《匈奴传》言:“诸左王将居东方,直上谷以东接貊、朝鲜。”此言貊,正夫馀地。鲜卑为东胡后,鲜卑所接之夫馀,即匈奴居东胡地而接之貊。冒顿左部,固不得与沃沮南之貊相接,所接者正后为夫馀之貊亦足明。东明盖在冒顿之后,始南下王貊。而夫馀则原为人,故言语与句丽、沃沮同,夫馀、句丽、貊同种,说自可信。即沃沮谅亦同种。皆徙自中国之北,而渐居挹娄、朝鲜之间者也。汉世盖以高丽即貉人,班书言:“王莽发高丽兵当伐胡,不欲行,……皆亡出塞,因犯法为寇。”严尤奏言“貉人犯法”,此以高丽为貉也。故范书亦云“王莽篡位,貉人寇边”,其云“貉人寇边愈甚”“,貉人已去”,皆谓高丽。《东夷传》又云“句骊一名貉耳”,知两汉谓高丽为貉审矣。而夫馀、沃沮、貊、句丽四部为同种,则其皆为貉人无惑也。

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