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皋陶

2020-08-28 14:53:12 浏览:

皋陶(不详),传说中少皞氏支裔,东夷部族首领之一。一作咎繇,偃姓。生于奄(今山东曲阜),生卒年、死因、葬地不明,死后为刑狱之神。虞舜时,曾任掌管刑法的士(狱官之长),以正直著称。禹继舜位后,继续受重用。曾被推举继承禹的部落联盟领袖位置,因早死,没有就职。

皋陶死后,禹封其少子于六(安徽省六安县),祭祀皋陶如帝王之礼。唐诗人皮日休曾经赞美说:“咎繇德齐于舜,禹,道超乎稷、启。”可见在前人心目中,皋陶和古帝王等同。皋陶氏族崇拜马图腾,所以古籍上说皋陶长着马的嘴巴。

皋陶

后来帝尧任命皋陶当部落联盟的最高法官,据说他为人诚实,讲信用,判断案件十分明白,能够体察下情。皋陶是位铁面无私的执法者,古文献说他的脸色如削皮的瓜。也就是“青绿色”,这大概是由处决犯人的武器——青铜刀斧之类的颜色引起的联想吧。古人还说皋陶的脸好象戴着一个撮箕。似乎暗示他是天上箕星下凡,箕星相传主口舌,而打官司,是口舌之劳,与箕星有相应之处。到了周朝,人们称悬鼓之木为皋陶,大约当时也有鸣鼓审案之类的风习,相当于后世地方官的鸣鼓升堂,因此产生了将皋陶与鼓联系起来的命名法。

传说皋陶制定了第一部刑法法典,首创了牢狱:是我国法律之祖。还说皋陶是哑巴,他当最高法官时,天下没有残酷的刑罚。说他是哑巴,可能是个比喻,不是说他真的是哑巴,要不然的话,他怎么审理案件呢?这是一种夸张的比喻,意思是说,皋陶“一言九鼎”、“语重千钧”,他口中吐出一个字,就能决定一个人的生死,所以他说话很慎重,不轻易发言,好像哑巴一样,这更加显示出他的办事严肃认真的清官而孔。他象哑巴,总比那些言而无信,出尔反尔,朝令夕改的昏官好得多。

皋陶制定的刑法没有流传下来,我们不知道其内容。史书上说“夏刑三千”,可见,夏代的刑法已十分严密,皋陶是夏代第一位大法官,应和创制夏代刑法有直接的联系。有了刑法,至少对奴隶主是个约束,要不然的话,奴隶主可以随时随地迫害人民,而毋需依据什么刑法条例。奴隶及其他平民,只要稍微触犯了奴隶主,或者稍不如奴隶主之意,就会遭到挖眼、割鼻、削耳、断足、杀头等残酷的刑罚,除此之外,还有极其残酷的炮烙之法、醢酺之法,等等。所以刑法的出现对奴隶主滥用肉刑有了一个限制手段,是古代法制建设上一大进步。

据说皋陶办案时,利用一只名叫觟(hua xie 音画谢)的神羊,觟又称作獬豸(xie zhi 音谢志)、解豸,是只有一角的羊,它本能地知道有罪的人,皋陶断案时,如果遇到罪行不明的人,就令它去触,有罪的它便触,无罪的它便不触。皋陶就根据獬豸的行为来判案。

这其实是一种巫术,与西方的“神意审判”是一码事,在古代希腊罗马,人们常常用“神意”来判断谁是窃贼。在这种场合,用一根绳索吊着一个筛子,最初筛子一动不动,由法官念许多嫌疑犯的名字,如果念到谁的名字时,筛子来回晃动,或者甚至掉了下来,那人就被判定是真正的窃贼。

皋陶让神羊来判定谁有罪,这是一种真正的迷信活动,和后世的扶乩差不多,也许皋陶是利用当时人们的迷信心理,来达到正确断案的目的,以神的名义,就可抵制贵族奴隶主的干扰,使无辜百姓不会再受冤枉和惨遭残害。原始人的迷信思想是十分浓厚的,当时的确有一种流传甚广的传说,说东北荒野之中,有一种兽,名叫獬豸,它长着一只角,性格耿直,看见人们相斗,就会触那个无理的人,听到人们争吵,就去咬那个不正确的人。也许皋陶迎合人们的迷信心理,根据这个传说,制造一只真正的獬豸出来,作为达到公正判案的一种手段,皋陶断狱公正,后世传为美谈,秦汉以下,刑狱之官都戴獬豸冠,清朝御史,按察史、提法使等的补服均绣獬豸,表示他们以皋陶为榜样,力求判案公正,别曲直,断是非。从汉朝起,历代在各州县皆立皋陶庙,祭祀这个刑狱之神。

皋陶曾协助大禹治水,近人研究当时洪水发生区域主要在兖州,次要在豫州,徐州境内,其他各州没有洪水。因此,东夷族所在地区是重灾区,皋陶和伯益发动东夷民族积极防治洪水,对禹帮助很大。

皋陶死后葬在崇山(今嵩山),其后裔分布在英(今湖北省英山县)、六(今安徽省六安县)、许(今河南省许昌)等地区。周朝时的英氏国、六国、蓼国、群舒国(即舒蓼、舒鸠、舒鲍、舒庸、舒龙、舒龚)都是皋陶的后代所建。

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