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帝舜

2020-08-28 14:51:06 浏览:

帝舜(? ——?),传说中五帝之一,炎黄部落联盟首领,姓姚,一说姓妫(gui音归),号有虞,名重华,史称虞舜,为著名仁君。生卒年不详。传说在位50年。南巡途中死于苍梧(今湖南宁远县东南),终年100岁。葬于九疑山下(今湖南省宁远县)。庙号帝舜庙。

帝舜

帝舜是黄帝七世孙,传说生于诸冯(今山东省诸城县),属东夷人。活动据点在虞(今河南虞城北)。曾耕于历山(约在今河南范县、旧濮县东南),陶于河滨,渔于雷泽(历山附近)。传说舜父瞽叟盲,舜母死,瞽叟更娶妻子而生象,象傲狠。其父爱后妻子,常欲杀舜,舜仍不失子道。后经四岳举荐,被尧选为继承人,并以二女嫁于舜,经多年考察后摄行政事,他放逐四凶族,使禹平水土,契管人民,益掌山泽,皋陶作刑,并选用各部人才,扩大设官分职。其子商均不肖,因选拔治水有功的禹为继承人。传说舜年二十以孝闻,年三十得举用事,年五十摄行天子事,年五十八尧死,年六十一代尧践帝位。践帝位二十九年,南巡狩,死于苍梧(今湖南、广西交界地带)之野,葬于九疑,即零陵(今湖南宁远东南)。一说被禹夺位,放逐死于苍梧。

舜是一个普通农民的儿子,父亲眼睛瞎了,名叫瞽叟。舜出生不久,母亲病死,父亲娶了个后母,生下了弟弟象和妹妹?(ke颗)手。瞽叟糊涂昏愦,宠爱后妻和她的儿女,不喜欢舜;后母心地狭窄,泼辣凶悍;继弟象又粗野凶横。他们经常虐待舜,舜成年后,实在无法待在家里,就独自在历山脚下搭起茅屋,开荒种地。舜待人和蔼,乐于助人,博得了人民的拥戴,纷纷和他结邻,不久这里就成为人们集居之地。

尧因年事已高,便召集四方部落首领,要他们推荐他的继承人,大家钦佩舜的美德,纷纷推荐舜。尧决定先对舜考察一番,把女儿娥皇、女英嫁给他做妻子,还为他筑了粮仓,给了他一群羊。

舜的后母和象见他平步青云,又富又贵,十分妒恨,和瞽叟密谋想害死舜,夺取他的财产。

有一次,瞽叟叫舜去修补谷仓的顶。等舜爬上仓顶,象就抽掉梯子,和父母放起一把火,想把舜烧死。舜想起了妻子刚才给他的两顶笠帽,就一手拿了一顶,张开双臂,象鸟张开翅膀那样,跳落在地上的茅草堆上,安然无恙。

象一计不成,又生一计。一天,瞽叟又叫舜去掏井。舜带着工具,用绳子把自己吊下井去。他刚入井,瞽叟和象就把绳子割断,还往井里丢了一阵乱石和泥块,把井都填满了。他们又跑到舜的屋里,想去抢占舜的财产。不料舜却平安地走了进来。瞽叟和象都大惊失色,只好搭讪着退出去。原来,舜早有戒备,一掉入井底,就紧贴井壁,然后掘了一条孔道钻了出来。几天后,象来到舜的屋里,说:“前两次实在对不起兄长,今天特地备了酒菜来赔罪,请兄长入席。”同父异母的妹妹?手见父母和象如此歹毒地谋害舜,很同情舜。她知道这次是象想把舜灌醉后将他砍死,就事先暗暗地告诉了舜和嫂嫂。嫂嫂当即拿出一包药,叫舜服了再去入席。任凭他们大杯小杯地劝酒,舜统统一饮而尽。酒菜吃罢,他仍然十分清醒,象自己倒反而醉醺醺的,眼睁睁地看着舜告辞而去。尽管这样,舜并不记仇,仍然一如既往地孝敬父母,爱护弟妹,常给他们送东西去。

尧见舜在这样的家庭中都能孝敬父母,爱护弟妹,认定他一定能治理好国家,就把职位禅让给他。舜继位后,马上回家拜见父亲,又封象于有鼻(今湖南省零陵县)。瞽叟和象愧疚万分,从此洗心革面,与舜和好。

舜继位后,通过部落联盟议事会,进行了一系列社会改革。比如说,让“八元”管土地,“八恺”管教化,契管人民,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶作刑,等等,共有九官。

这九种职官的名称已十分具体,为后世所沿用。这就是:司空、后稷、司徒、士、共工、虞、秩宗,典乐、纳言。其中的司空为平水土的职官名,后来由禹担任。后稷为管农业的职官名,由弃担任。共工为掌管手工业工人的职官名,由倕(音垂)担任。典乐为掌管音乐的职官名,由夔担任,夔是古代卓越的音乐家,他发明了石制乐器。他的外形不美,只有一只脚,可以说是个残废人,但他潜心研习山林溪谷的声音,创作出许多十分精美的乐曲,当他引吭高歌,或将糜皮蒙在缶上敲打,或模仿上帝玉磬的声音,拍打石片的时候,四方八面的风都与他相呼应,百兽都相率跳起舞来。有时,他用箫一曲又一曲地演奏《九韶》、《九辩》、《九歌》等著名古乐,使得凤凰都十分向往,纷纷飞来了。

据传说,夔是半人半神的怪物,原来居住在东海之中,距海岸七千里的流波山上,其形状像牛,全身苍青色,没有角,只有一只脚,但有一张人的面孔,出入水时一定带来风雨,闪闪发光有如日月,声音如雷。有人传称夔是山上的树木和石头化变成的精怪,可以替人捕捉虎豹。

以上描述的形象可能是远古某一氏族的图腾神形象,这一氏族崇拜山上的野牛,加上夸张的描绘,就成了夔的形象,这个氏族春秋时尚且存在,名叫夔国。古夔国的氏族领袖是位杰出的音乐家,又是位跛子(只有一只脚),被尧任命为乐正,舜继位后,仍旧任典乐之官,后来发展成以上的传说。

尧在位时,有四“凶族”,即帝鸿氏的不才子浑敦,少皞氏的不才子穷奇,顓顼的不才子梼杌,缙云氏的不才子饕餮。舜“流四凶族,浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔”。从这里可以看出,新的部落联盟已经开始融合成华夏族,而把和他们敌对的氏族部落斥为“凶族”了。

有人认为,这四凶族指的是共工、驩兜、鲧、三苗四族,由于共工族破坏治水,舜派兵翦灭了这个氏族。舜还把驩兜流放到崇山(今河南登封县一带),把三苗流放到三危(今云南省),把鲧流放到羽山。

据记载,舜没有和尧一样大举讨伐三苗,而是对三苗进行分化融合的政策,改变三苗的习俗,使之融合在华夏族之中。据说舜当政时,有苗族(三苗的一种)作乱,禹主张派兵征讨。舜制止这样做,说:“这是不可以的,如果在位的人没有政绩可言,却随意兴师动众,制造战乱,是不合乎道德、规范的。”于是认真修明政治,注意正面教育,三年后,举行针对三苗的军事演习(执干戚舞),有苗族终于归服了。

在舜通过联盟议事会而采取的各项的措施中,重要的一项是用禹治水。水患来自黄河上游伊、洛之间,但却影响到黄河中下游,损害了多数氏族部落的利益。鲧治水九年,应用堵塞的方法防治水患,但洪水一来,冲垮了堤坝,下游受害更加严重。因此,舜把鲧殛死,即放逐而死了。可是,夏部落和共工部落一样,有在这一带治水的经验,所以舜还是任用鲧子禹治水,由共工的重孙四岳来协助。禹花了十三年左右的功夫,三过家门而不入,改用疏导的方法,治理了水患,给社会生产创造了有利的条件。禹不仅带领群众平息了水患,而且“尽力乎沟洫”,开垦荒地,发展农业生产,他自己在农业生产中,“身执耒臿,以为民先。”带头劳动,把小腿上的毛都磨掉了。因此,后人用各种美好的语言追颂大禹历史功绩。

由于禹治水成功,当舜年老在联盟议事会上提出继任人选问题的时候,大家都推举禹作部落联盟的首领。

关于尧舜禹禅让的传说,从来就有不同的看法。近人认为是原始公社时期的族长传承的反映,在一定程度上,反映了部落联盟议事会的情况。有人认为是贵族民主政体的表现,因为选举天子之权,操在四岳和十二牧等贵族手中,无论尧传位给舜或者舜传位给禹,都得与四岳进行详细的商讨,征询四岳的意见,获得四岳一致同意后,才能实行。

舜的儿子叫名商均,只知道唱歌跳舞,不理正事,舜不愿把帝位归他继承,在决定让禹做继承人之前,舜曾在一些贤人中进行物色,多次征求这些贤人的意见,这些贤人是子州支伯、善卷、石户之农、北人无择等。但由于部落联盟领袖责任太重,这些贤人都不愿意承担,他们或推托自己有病、或表示自己留恋“日出而作,日入而息”的农耕生活,无意于名利。有的甚至因此而隐避逃亡。当时有一个天才儿童,名叫蒲衣,年仅八岁,就通晓古今大事,宇宙奥秘,连舜也经常向他请教。后来,舜准备把蒲衣培养为帝位接班人,蒲衣不受而去,莫知所终。

因此,舜只好选择刻苦工作、功绩卓著的大禹作接班人了。但尽管四岳等贵族都对禹没有意见,在舜死后,禹仍一再表示自己没有窥伺帝位的野心,他为舜守丧三年后,便跑到阳城躲避起来,有意让舜的儿子商均继位,但贵族和诸侯们都拥戴禹而不拥戴商均,禹只得肩负起联盟领袖的重任,当上了禹王。

舜死亡的经过是这样的:舜年老了,还到南方各地去巡视,不幸中途死在苍梧之野,噩耗传来,全国人民都像死了亲人一样地悲哀。他的两个妻子娥皇和女英,立刻坐了车和船,奔丧到南方去,一路上伤心地哭泣,眼泪像泉水般奔涌。这些伤心的眼泪,洒在南方的竹林上,竹林上便挂着了她们的斑斑点点的泪痕,所以后来南方便有了斑竹,又叫“湘妃竹”。她们走到湘水,不幸风波起来,翻了船,她们就遗恨地淹死在江中,成了湘水的神灵。娥皇为湘君、女英为湘夫人。

舜的弟弟象接到凶讯,远道赶来,在墓前哀哭、忏悔,后来变成一头大象,在周围耕地。后人还在舜墓附近建造了一座“鼻神亭”来纪念他。

关于舜的生平事迹还有一些别的传说,与以上有所不同。

例如:帝舜是东夷人,可又说他是黄帝的后代,其世系为:黄帝——昌意——顓顼——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——帝舜。还有传说称帝舜的母亲名叫握登,一天,握登看见天上有一条巨大的彩虹,美丽非常,握登受了感动,就生下了舜。

舜又名虞,虞原本是一种极象老虎的怪兽,即驹虞,是崇虎部落的图腾。虎乃百兽之王,所以后人用驹虞作为管理山林苑囿的官名,简称虞。据最原始的传说,虞舜不是帝王,而是一个身强力壮,技艺超群的猎手,他或居于高山,或浴于深渊,或在山林里打猎,或在水泽中捕鱼。他周围都是凶猛、怪异的禽兽。无论什么凶禽怪兽,也无论什么恶劣的天气,虞舜也不畏惧,且能战而胜之。他进入高山大林,暴风骤雨烈雷都不能使他迷路。虞舜敢于与野象搏斗,在和野兽的斗争中,由于野象的凶悍和狡谲,几次险遭它的毒手。后来靠了天女的帮助,才终于战胜野象。后来,虞舜还利用驯服的象在历山下耕田。由此可见,虞舜原是古代渔猎社会的猎神。名声远播,西至昆仑、南至九嶷、广大区域里的人们都传道着他。将他由猎神提升为管理四方的帝王。虞舜征服野象的神话后来也历史化了,演变成舜与其父母、弟弟象的矛盾的传说。有的民族尊他为祖先,殷人祭祀他最勤。

另有传说称:舜建都蒲坂(今山西蒲州),一天虞舜视察黄河,有赤龙从黄河中出来向他献图。

关于尧舜、禹的关系也有一些不同的说法。有的传说称;“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见”;有的传说讲,“舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之”,尧向舜屈服了。

有传说称:“舜晚年不如以往贤德,将职位传给只知道玩乐的儿子商均。禹不服,用强制手段将舜放逐到苍梧,又将商均放逐于阳城,然后夺取了首领的职位。”

有人说:“禹把舜逼跑后,舜死于鸣条(今河南省登封县境)。”有一种说法称:舜三十岁时被尧起用,摄政三十年,即帝位五十年,死时110岁。

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